|
Официальный сайт |
||
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
63
Имеется в виду фольклорный театр острова Бали, который потряс воображение Арто
и которому посвящена специальная статья его сборника. 64
Геном Рене-Жан-Мари (1886—1951) — французский философ-мистик,
писатель, создатель теории традиционализма, занимался оккультными науками.
Написал работы по Веданте и другим учениям древней Индии. С 1910 года занимался философскими [388] школами Дальнего Востока и ислама. Его основные философские
работы собраны в книгах «Теософизм», «Царство количества и знаки времени»,
«Традиционные формы и космические циклы». В 1930
году переселился в Египет, приняв арабское имя. Подверг жесточайшей критике
европейскую цивилизацию. Цитата взята из журнала «Покрывало Исиды», издаваемого Р.
Геноном в течение многих лет. Автор приводит эти слова как апокрифические. 65
Театральный принцип метафизики в действии,
возвращающий сознание к истокам и противостоящий психологическому детерминизму,
перекликается с определением философии как метафизики в движении (Мартин
Хайдеггер). 66
Жест, звук и интонация являют собой иероглиф, свободный от тисков
синтагматических связей обыденной психологии, но обусловленный глубинными
слоями сознания. Иероглиф конкретен, ибо возникает в определенной точке
пересечения пространства и времени. Однако эти понятия сами по себе так же
сложны. Арто не мог пройти мимо получившей широкое распространение концепции
двух планов развития сознания, принадлежащей Анри Бергсону и сформулированной
впервые в «Опыте о непосредственных данных сознания» (1889). Жизнь как метафизический космический процесс развивается
во временном плане. Пространственному плану соответствует интеллект как
мертвая форма. Арто апеллирует непосредственно к А. Бергсону в лекции «Человек
против судьбы». Алхимический театрLe Theatre alchimique 67
Статья датирована сентябрем 1932 года.
Впервые опубликована в Буэнос-Айресе в журнале «Сур» (№ 6) в переводе на испанский язык. 68
Алхимия, получившая развитие в Европе в IX—XVI
веках, имела для Арто особое значение, ибо в основе ее лежит принцип
трансмутации, позволяющий обнаружить зависимость формы и сущности, реализовать
тонкие связи между людьми, о чем идет речь в «Театре и чуме». Артодианское
понимание алхимии перекликается с мнением А. Стриндберга, занимавшегося
алхимическими исследованиями в Париже и писавшего статьи на эту тему. [389] В сочинении «Готические комнаты» Стриндберг писал: «Если постараться
выразить кратко различие между химией и алхимией, то можно было бы сказать, что
алхимия утверждает способность элементов переходить один в другой (transmutation),
а химия этого не допускает». {Стриндберг А.
Полн. собр. соч.: В 12 т. Т. 8. М.: |
|||
|
|||
Официальный сайт
Анатолия Руденко ©
Копирование материала
без соглашения с администрацией запрещено!
Студия
"_Ромашка_Design"
2008-2009 г.