Официальный сайт

   Анатолий Руденко  |  Главная  |  Сайт  |  Фан-клуб  |     |    |  Контакты  |  Ссылки  

 
 сделать стартовой
       добавить в избранное   

   <a href="http://anatoly-rudenko.narod.ru" target="_blank"><img src="http://anatoly-rudenko.narod.ru/ban2.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Официальный сайт актера Анатолия Руденко"></a>

Логическая потребность фильма заключена в стремлении к смер­ти, самоубийству, хотя, возможно, режиссер не поставил для нас последнюю точку в непрекращающемся самоубийстве, происходя­щем внутри негативной психологии.

В начале есть гнездо, но и оно уже является частью целого мира...

Глава четвертая. Психопатология семьи и элементы педагогики

Equus

Почему Equus¹? Таков вызов, остающийся загадкой как для зрителя, так и для психиатра или психоаналитика.

Фильм врывается в реальность своим замысловатым исследовани­ем, полностью разбивая попытки врачей, психиатров, психологов с их аналитическими способностями в нем разобраться. Онтопсихологи­ческая наука позволяет понять и уточнить происходящее в фильме.

Фильм повествует о некоей жизненной истории и достаточно хорошо ее передает; здесь оказываются замешаны различные ас­пекты: психологический, религиозный и так далее, которые управ­ляют индивидом и человеческим обществом в целом.

Вывод, напрашивающийся сам собой: создается впечатление, что с помощью этой истории фильм хотел бы поставить зрителя в

¹ Equino (ит.) означает "конский". Прим. пер.

190

безвыходное положение. В каком-то смысле он как будто говорит каждому из нас: "Сдавайся, все равно ничего не поймешь, сноси жизнь. Пусть ты даже стремишься что-то понять..., но случаются такие вещи, обнаружить которые можно только в глубине челове­ческого существа, исследовать которую невозможно. Поэтому нуж­но страдать, платить".

Оставим как есть многогранные возможности интерпретации фильма и сконцентрируемся на трех пластах анализа.

Первый пласт: если бы мы решили рассматривать фильм в политическом ключе, то могли бы сказать, что общество воспитыва­ет, заражает инфекцией и потом бесконечно лечит, заставляя чело­века постоянно вести максимально зависимый и приспособленчес­кий образ жизни.

Второй пласт: психоаналитики, к какому бы направлению они ни тяготели, в процессе лечения направляют пациента в русло соци­альных ожиданий. Общество лучше лечит, чтобы еще сильнее свя­зать тех, кто посредством болезни пытался отвоевать собственную индивидуальную свободу.