Официальный сайт

   Анатолий Руденко  |  Главная  |  Сайт  |  Фан-клуб  |     |    |  Контакты  |  Ссылки  

 
 сделать стартовой
       добавить в избранное   

   <a href="http://anatoly-rudenko.narod.ru" target="_blank"><img src="http://anatoly-rudenko.narod.ru/ban2.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Официальный сайт актера Анатолия Руденко"></a>

Действительно, ребенок, покидая дом, в полной сохранности несет внутри предрасположенность к выбору тех моментов, которые приумножат наполнение негативной психологии. Глубинная проблема заключается в том, что материнская структура под видом непрерыв­но действующей семантики стремится закрепиться во всех мельчай­ших оттенках нашего типа общества, культуры, сосуществования,

202

вплоть до сексуальных или коммерческих, политических, культур­ных отношений.

Все сказанное подтверждается самим индивидом, который, бу­дучи сформированным для улавливания исключительно материн­ской чувственности, будет постоянно ее проецировать на все свои отношения, к какой бы области его жизни они ни относились — социальной, гражданской, личной. Поступая таким образом, он не только повторяет и усиливает, но и вновь возводит материнский принцип там, где всегда оказывается сильный, структурирующий, информирующий партнер и ребенок, целиком и полностью следую­щий посланию, фиксирующему и прерывающему эволюционный процесс стремления к высшей стадии личностной зрелости.

Исходя из вышесказанного, во избежание возникновения симп­томов, характерных для инфантилизма или регрессивного, или па­тологического, стиля поведения, а также чтобы вернуть человеку самого себя как главного творца собственной истории, необходимо, чтобы после обнаружения физико-исторического источника — мате­ри, — субъект осуществлял постоянный, непрестанный разрыв, за­ново выстраивая себя, восстанавливая себя по собственному изна­чальному образу и подобию, а значит вел настоящую борьбу, на­стоящее восхождение к аутентичности в сокровенности собственно­го сознания. Он сам должен вносить изменения, то есть желать метанойи, чтобы обрести себя как первый, а все остальное — как второй момент диалектики собственного роста.

В любой серьезной психотерапевтической работе под матерью, подразумевается, прежде всего, символическое затруднение, то есть затруднение, носящее универсальный, категоричный характер, про­тив которого человек вынужден постоянно выставлять собственную индивидуальность ради восстановления первоистоков. Следователь­но, термин "мать" — это, прежде всего, афоризм, нечто сводящее весь смысл человеческого существования до рамок патологического или инфантильного поведения, от которого необходимо всячески уходить, но вследствие внутреннего выбора⁴.

⁴ В этиологическом контексте "мать" понимается как одна из масок мони­тора отклонения. См. A. Meneghetti. Il monitor di deflessione nella psiche umana. Op. cit., p. 154.