|
|
Официальный сайт |
||
|
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
|
10 Во времена моей
учебы существовала книга "Infiglicidio",
в которой английскими психологами-фрейдистами доказывалось, каким
образом происходит убийство детей внутри сакральности семьи. 228 Еще Адлер
говорил об особенностях второго по рождению ребенка. Онтопсихология, не считая
обнаружения существования монитора отклонения, открыла всего лишь две вещи:
онто Ин-се и семантическое поле, то есть то, как формируется, распознается аутсайдер, когда происходит контакт, заносится
инфекция. Если уж психоанализ по методу Фрейда для многих очень сложен, то что
же говорить об онтопсихологии! Почему? Весь мир
основывается на норме посредственности, моде на ас-систенциализм, болезни.
Экономика всего нашего современного общества зиждется на больном. С помощью
больного выживают все: государство, семья, врачи, священники, юристы, адвокаты.
Именно больные образуют экономический класс всей нашей гражданской системы,
поэтому их и берегут. Обществу
нужен больной, семья, культура успокоительного несчастья. Правильно это или нет?
Не в нашей власти это изменить: в наших силах понять, знать об этом для самих
себя и для тех, кто желает достичь большего в этой жизни. Онтопсихология
— это наука, анализирующая Ин-се ума, самодвижение, изначальные принципы и
структуры человеческого ума. Рискнуть пойти навстречу человеческому уму
способен не каждый. Когда кто-то является великим математиком, он — Эйнштейн:
открыть законы Эйнштейна несложно, а вот открыть, почему Эйнштейн гений, а
другие нет, непросто. В чем здесь разница? У ума свои правила, которые не в
нашей власти изменить: это — универсальные законы жизни. Сегодня на
экраны начинают выходить фильмы, открыто заявляющие об этой проблеме: не
следует думать, что мы единственные осознаем проблему патологии семьи, матери.
К сожалению, не удается донести эту проблему до уровня социальных масс, но это
уже другой вопрос. Этим я хочу
сказать, что сегодня многое изменилось, в том числе в мире кинематографа. Не
следует полагать, что в отношении семьи онтопсихология внесла что-то новое: с
научной точки зрения, никакой новизны в этом нет. Начиная с Мелани Клейн, все
крупные психологи понимали глубину этой проблемы. В остальном, оставаясь на
уровне строго научного подхода, женщина, которая ничего не понимает,
занимается сексом, производит на свет детей, ав- 229 тематически
считается святой, мудрой, совершенной, умеющей воспитывать детей. Абсурд и
полное отсутствие логики. Нелегко быть адвокатом, врачом, сиделкой,
воспитателем, политиком, так что уж говорить о том, чтобы быть матерью. Разве
та, которая занимается сексом, рожает ребенка так, как это делают все животные,
уже мать? Не кажется мне это очень логичным: это — стереотип, приспособленчество,
принцип, обожествленный массами. |
|||
|
|
|||
