Официальный сайт

   Анатолий Руденко  |  Главная  |  Сайт  |  Фан-клуб  |     |    |  Контакты  |  Ссылки  

 
 сделать стартовой
       добавить в избранное   

   <a href="http://anatoly-rudenko.narod.ru" target="_blank"><img src="http://anatoly-rudenko.narod.ru/ban2.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Официальный сайт актера Анатолия Руденко"></a>

Единственный критерий реальности и истины — это субъек­тивность "здесь и сейчас". Субъективность и есть максимальная объективность¹³. Но такая субъективность присуща только зре­лому человеку, тому, кто не оторван от своей внутренней исти­ны, не отделен от организмической реальности. В противном слу­чае человек выражает себя вовне, проецируя свое внутреннее от­чуждение, осуждающее его на бессмысленность, на отчаяние. И в результате такой человек привносит в мир образы разрушения и смерти.

Известно, что человек не знает себя, что мир неизвестен чело­веку. Для того чтобы отогнать, заклиная, свою экзистенциальную тоску, избавиться от последствий внутренней шизофрении, чело­век создал верования, догмы, законы, идеологию, религии. Но боль и неуверенность остаются, высшие точки человеческого со­знания опутаны злом, а самореализация сослана в рай, куда чело­век потерял дорогу и попадет туда в лучшем случае только после смерти. Человек ностальгически чувствует то, что ему близко, но недоступно и невозможно, поскольку удалено в мир, непохожий на него.

¹³ Через субъективность познающего достигается объективность Бытия. Сле­довательно, субъективность — это средство, приводящее познающего к Бытию. См. A. Meneghetti. OntoArte. "Introduzione".- Roma: Psicologica Ed., 2000. Одна из крупнейших ошибок современной науки состоит как раз в предпочтении объекта в качестве критерия объективности. Однако необходимо помнить, что субъект — это то, что находится под, за объектом и дает ему основание. Приня­тие объекта за критерий точности означает потерю его значения, а также шизоф­реническое постижение мира вещей.

16

1.2. Мнемический след

Все действующее внутри нас — это образ; лишь только образ — след индивидуального опыта — способен вызвать ощущения, орга­нические и эмотивные изменения. Все зарегистрированное, сфотог­рафированное, классифицированное, запрограммированное способно спровоцировать смещения квантов бессознательного и впоследствии проявляться всякий раз, когда сознание не поспевает за Ин-се.

Мнемические следы — это громадный каталог всего запом­нившегося и воспринятого. Его данные, воспринимаемые созна­нием как нечто хаотичное, но в действительности следующие точ­ному программированию бессознательного, активизируются в "Я", которое вынуждено с ними сообразовываться. Следовательно, вто­ричный процесс мотивируется не инстинктивным организмическим началом, а серией всплывающих образов, задаваемых в виде программы. "Я" принимает за реальность то, что совершенно ото­рвано от его первичной функции. Иными словами, сопротивле­ние равносильно совокупности образов мнемического следа, на­вязчиво повторяющихся в уме субъекта и не исполняющих при этом функции реалистического и эгоического приспособления к среде. Выражаясь точнее, совокупность осевших мнемических следов формирует ядро, которое играет роль постоянного исказителя, вклинившегося между инстинктом (или первичной моти­вацией) и сознанием. Поэтому сопротивление сигнализирует о защитной реакции организмического и психического "Я", одоле­ваемого тем, что ему чуждо. Следовательно, субъект, оторван­ный от собственного Ин-се, вынужден занимать ошибочную по­зицию, давать неверный ответ там, где в однозначной явленности присутствует его априорная неповторимость.