Официальный сайт

   Анатолий Руденко  |  Главная  |  Сайт  |  Фан-клуб  |     |    |  Контакты  |  Ссылки  

 
 сделать стартовой
       добавить в избранное   

   <a href="http://anatoly-rudenko.narod.ru" target="_blank"><img src="http://anatoly-rudenko.narod.ru/ban2.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Официальный сайт актера Анатолия Руденко"></a>

²⁰ Фантастика — это современная мифология, но классическая мифология — это фантастика прежних времен. Следы фантастики обнаруживаются в Биб­лии, в "Илиаде" и "Одиссее", в эпосе о Гильгамеше и т.д. вплоть до фантастики в более строгом понимании этого термина: — "Икозамерон" Д. Казановы, "Пу­тешествие на Луну" Д. Дэфо, "Микромегас" Вольтера, не говоря о произведени­ях таких авторов, как Стивенсон, По, Свифт, Верн, Уэллс, и обо всей современ­ной культуре научной фантастики. Современное понятие науки, несомненно, отличается от того, что понимали под ним древние римляне, греки, египтяне, а также примитивные цивилизации. Наука в то время была формой мифологии и соотносилась с богами, с восточными божествами и божками варваров, с идола­ми Майя, с тотемами. В божественных образах чествовались как негативные аспекты, так и позитивные возможности человечества. Множественность богов выражала признание существования других миров, других форм божественной жизни, других измерений, параллельных нашему и пересекающихся с ним, ко­торые могли повлиять на земную жизнь, неся как добро, так и зло.

26

Психоаналитика точно подметила, что всякая фантазия — это проекция вытесненного. Фантазия не оригинальна, будучи по­вторением форм и мнемических следов. Интенциональность вы­тесненного всплывает в образах фильма. В частности, излюблен­ные моменты, на которых фиксируется фантазия, выражая исти­ну человека, представлены страхом, исподволь сопровождаю­щим все научно-фантастические творения, и неизменным обра­щением к инородным сущностям, обусловливающим земную жизнь, — монстрам, зомби, современнейшим технологиям — всему тому, что враждебно человеку.

Даже стремясь представить инопланетян дружественными, не­сущими благополучие и передовые знания ("Близкие контакты третьего вида"), человек опирается на свои моральные принци­пы. Повествование, не обращающееся к существам с других пла­нет, из иных миров и универсумов, все равно ссылается на пара­докс, начало, силу, преобразующие реальность человека, вызыва­ющие галлюцинации, создающие иллюзию, в которой человек вы­нужден жить. Многие научно-фантастические измышления могут непосредственно касаться мира шизофрении или паранойи, глав­ной составляющей которых является тревога.

Итак, фантазия предстает обузданной рамками инородной ин­терференции, страха и утраты человеческого.

В фильме "Солярис" Тарковского вытесненное содержание бес­сознательного конкретизируется благодаря необычайному океану, придающему реальность внутренним образам. Океан Солярис, не осознаваемый человеком, автоматически творит фиктивную жизнь, в которой реальность принадлежит образам. В фильме "Спермула" человечество одолевают неземные существа в женском обли­ке. С помощью механического секса, не обладающего аффектив­ной ценностью и не приносящего удовольствия, эти женщины вы­тягивают человеческую энергию для своей угасающей планеты, обращая тем самым в рабство землян.