Официальный сайт

   Анатолий Руденко  |  Главная  |  Сайт  |  Фан-клуб  |     |    |  Контакты  |  Ссылки  

 
 сделать стартовой
       добавить в избранное   

   <a href="http://anatoly-rudenko.narod.ru" target="_blank"><img src="http://anatoly-rudenko.narod.ru/ban2.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Официальный сайт актера Анатолия Руденко"></a>

Таким образом, знак (сема) фильма — это семантика челове­ческого бессознательного. Синемалогия представляет собой анализ, позволяющий отследить и воплотить в истории аутентичность челове­ка. Именно с помощью такого анализа могут быть сняты фильмы, раскрывающие цели существования, являющие собой "этос" роста, демонстрирующие экзистенциальное восприятие онтического видения.

И еще один аспект. Неплохой фильм всегда наполнен единым, цельным вдохновением, выражающим динамическое или внутри-психическое состояние артистов. Под "динамической целостнос­тью" я понимаю доминирующий психический комплекс, который и привносит единство, придает определенность тому, что мы ви­дим в итоге на пленке. Тем самым динамическая целостность упо­добляется сновидению. Эта единая динамика может проявиться в поведении множества индивидуаций, но всегда связанных между собой одним и тем же тематическим отбором соответствующих ком­плексов, то есть в определенном событии может участвовать толь­ко тот, кто хранит в себе запрограммированную комплексуальную предрасположенность к нему.

Сновидение является гештальтным высказыванием (образами или феноменами свершающегося в целостности среды действия), пер­вичной и постоянной деятельностью психики. Сновиденческая дея­тельность непрерывна. Она протекает и в состоянии бодрствования: как только уровень сознательной рефлексии понижается, заявляет о себе онейрический, или фантастический пласт, представляющий собой точный код индивидуально очерченного взаимодействия.

Другой момент, всегда прослеживаемый в фильме, — это по­стоянство символов, обнаруживающее матрицу смысла.

Я согласен с утверждением Метца о том, что кино — это кон­текст значений, не кодируемый с помощью обычных лингвисти­ческих структур¹¹. Кино предваряет и превосходит эти структуры, потому что в любом случае опережает фиксированную логику сло­ва (не привожу в подкрепление данного положения цитаты, по-

¹¹ См. С. Metz. Linguaggio e cinema. Op.cit.

41

скольку считаю их неуместными). В синемалогии, в которой кино рассматривается исключительно сквозь призму кода и с точки зре­ния онтопсихологии, любое цитирование и библиографические ссылки оказались бы неуместными в оригинальном контексте этой науки, появившейся к тому же совсем недавно на научном небос­клоне и потому неизвестной авторам возможных цитат.

2.4. Музыка в кино

Как видимый образ является носителем информации о реаль­ности, так и музыка представляет собой язык, точно определяю­щий выбравшего ее субъекта. Поэтому необходимо со вниманием относиться к характеру музыки в фильме, ибо она становится еще одним ключом психологического прочтения кинокартины¹².