|
|
Официальный сайт |
||
|
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
|
Или нам
удастся объединить все искусства вокруг одной идеи, одной неотложной
потребности увидеть аналогию между жестом, изображенным на картине или на
сцене, и движением лавы при извержении вулкана,—
или же нам пора перестать рисовать, кричать, писать и вообще что-либо делать. Я предлагаю
театру вернуться к элементарной магической идее, усвоенной современным
психоанализом и состоящей в том, что в целях выздоровления больного следует
приучать к внешнему выражению того состояния, в котором его можно выписывать
домой. Я предлагаю
отказаться от эмпирического нагромождения образов, которые наше
бессознательное находит случайно и так же случайно выбрасывает в качестве образов
поэтических, то есть герметических,—как
будто своеобразный транс, называемый поэзией, не имеет отзвука во всех
чувствах человека, во всей его нервной системе, как будто поэзия — просто некая сила с неизменным характером
движения. Я предлагаю
с помощью театра вернуться к идее физического познания художественных образов
и способов вызывать транс,— известно, что
китайская медицина знает на поверхности человеческого тела точки для иглоукалывания,
возбуждающие самые тонкие функции106. [171] Того, кто
позабыл коммуникативную силу и магический призыв жеста к подражанию, театр
может научить этому снова; жест всегда несет с собой свою силу, и в театре до
сих пор встречаются люди, которые умеют сделать явной силу своего жеста. Искусство — это умение лишить жест его отзвука в
организме; тогда, если жест сделан правильно и с нужной силой, этот отзвук
побуждает сначала тело человека, а затем и всего его целиком принять положение,
соответствующее исполненному жесту. Театр — единственное место в мире и вместе с тем
последнее наше средство, способное оказывать прямое воздействие на человеческий
организм. В периоды неврозов и угнетенного психического состояния, вроде того,
который мы переживаем сегодня, театр способен воздействовать на угнетенную
психику с помощью физических средств, которым невозможно противостоять. Музыка
действует на змей не оттого, что она несет им духовную пищу, а оттого, что змеи
длинные, они свиваются на земле в длинные кольца, их тела почти целиком
соприкасаются с землей, и музыкальные вибрации, сообщаясь земле, достигают их
как очень легкий и продолжительный массаж107. Так вот, я предлагаю обращаться со
зрителями, как заклинатели со змеями, учить их прислушиваться к собственному
организму и с его помощью постигать самые тонкие вещи. Сначала
можно пользоваться грубыми средствами, но со временем они должны становиться
все тоньше. Грубые, непосредственно действующие средства помогают в начале
удерживать внимание зрителей. |
|||
|
|
|||
