|
|
Официальный сайт |
||
|
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
|
2 Слова,
вынесенные в эпиграф, являются, скорее всего, самоцитатой. Они близки
самоцитате из статьи «Восточный театр и западный театр»: «Всякое истинное
чувство в действительности непереводимо. Выразить его — значит его предать» (с. 162
настоящего издания). Однако
нельзя не отметить, что этот эпиграф, равно как и другие высказывания Арто,
целиком совпадает с некоторыми эстетическими суждениями Стефана Малларме, в
которых тот определяет задачей поэта внушать (suggerer) и трактует
стремление именовать (nommer) объект как утрату владения,
наслаждения (la jouissance) им. 3 Здесь и далее «пустота»
употребляется Арто в особом смысле, близком восточному понятию Пустоты (кун,
шунья). 4
Терминология, которой пользуется Арто, позволяет рассматривать описываемый
процесс и в метафорическом плане («водопад» —
cataracte,
«пещера» — caverne), и в плане
описания конкретного дыхательного процесса («катаракта»,
применительно к дыханию, — преграда,
возникающая на пути воздуха и создающая особый звук, «каверна» — полость,
возникающая в легких при поражении тканей или, в данном случае, при активном
воздействии на них). [419] 5
Совершенно очевидно, что точки, о
которых идет речь в «Театре Серафена», никак не связаны с акупунктурой. Скорее, речь идет о семи
индийских сварах. В данном случае описание Арто близко описанию свары
«ришибка», которая зарождается в основании пупка и проходит через полость
живота, звук ее подобен мычанию быка. Арто нигде в «Театре Серафена» не называет точки «опорными», поэтому нельзя с
уверенностью поставить знак равенства между ними и опорными точками в «Чувственном атлетизме». 6 По мысли
Арто, актерским процессом управляет дыхание,— «массируя»
(massant)
— воздействуя на точки. Говоря о
«приноравливании» дыхания, Арто указывает на то, что обычное автоматическое
дыхание сменяется дыханием рефлекторным, связанным с сознанием. Но сознание не
исчерпывается логическим процессом. Рефлекторное дыхание, рефлекторное движение,
определяющиеся «бессознательной» реакцией (рефлексом)
на внешний раздражитель, управляются областью бессознательного, которое есть
часть сознания. 7 Выражение un trou de silence можно
перевести более образно: «скважина молчания», что соответствует
метафорическому плану повествования Арто. 8 Воинственный шум (или хрип),
шум водопада — вероятно, единый тип мужского дыхания, но отличный от крика. 9 Различные
типы дыхания, воздействуя на точки, имеют одну цель — пробуждение Двойника.
Son double de sources — «двойник источника, причины». |
|||
|
|
|||
