|
|
Официальный сайт |
||
|
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
|
Весело придумывать то, чего никогда не бывает в жизни, но что тем не менее
правда, что существует в нас, в народе -- в его поверьях и воображении.
"Снегурочка" -- сказка, мечта, национальное предание, написанное,
рассказанное в великолепных, звучных стихах Островского. Можно подумать, что
этот драматург, так называемый реалист и бытовик, никогда ничего не писал,
кроме чудесных стихов, и ничем другим не интересовался, кроме чистой поэзии и
романтики.
Набросаю несколько моментов постановки. Вот, например, пролог. Декорация
изображает гору, поросшую деревьями и кустарником, заваленную снегом, с
громадными сугробами. Более густая растительность внизу, у самой рампы. Зима и
морозы содрали с деревьев и кустарников всю листву, и теперь торчат во все
стороны их черные, кривые, ветвистые сучья, скрипя и стуча друг о друга при
порывах пролетающего ветра. От самой рампы -- кверху, до самой высокой точки
сцены, у задних колосников, во всю ширину рамы возвышаются помостья со
всевозможными площадками -- вниз и вверх. На помостья положены большие набитые
сеном мешки, изображающие неровную поверхность снега. Он хлопьями лежит и на
деревьях, и на кустарниках, придавливая их своею тяжестью. Издали доносится
пение большой толпы. Это -- жители благодатной деревни царства Берендея, по
языческому обряду, провожают Масленицу, несут чучело, ее соломенное
изображение, которое в конце концов сжигают. Веселая толпа поющих, танцующих
молодых берендят, вместе со стариками и бабами, врывается на сцену; они бегут
по склонам горы, падают, вновь встают, водят хороводы вокруг чучела и уходят
дальше, ища наиболее подходящего места для сожжения. Лишь несколько влюбленных
парочек, вероятно, чтоб заговеться перед постом, спрятавшись среди деревьев, не
могут нацеловаться. Но, наконец, и они убегают со смехом и игрой. Наступает
торжественная тишина, в таинственном лесу гуляет ветер, скрипят деревья, метет
пурга, и скоро издали слышится целая симфония непонятных звуков: идет дед
Мороз. Слышно издали его богатырское гиканье, на которое ему отвечает тем же,
где-то вдалеке, всевозможная лесная нечисть, зверье и деревья. Тем временем на
самой авансцене -- там, где торчали частые сучья кустарника,-- зашевелились
ветки, которые, точно сотни пальцев, застучали друг о друга. Раздался треск,
скрип; он перешел в оханье и завершился писком и визгом целой семьи леших,
лешихи и лешенят. Они были спрятаны в этих кустарниках, или, вернее, они-то и были
ими, но теперь, словно вырвавшись из земли, превратились не то в деревья, не то
в какие-то непонятные существа с бесформенными, кривыми, косыми туловищами,
покрытыми древесной корой, с квадратной, точно обрубок, головой, подобно пню
или срезанному дереву. Из него в разные стороны растут и торчат кривые сучья и
ветки; вместо рук также два огромных кривых сука. Одни из этих непонятных
существ -- худые, большие, как высохшие деревья, с наросшим седым мохом, точно
с бородой, и седыми снежными волосами, как у стариков; другие -- толстые,
жирные, с висящими, точно женские волоса, хлопьями моха и снега; третьи --
маленькие, как дети. Все они встали во весь рост, забегали, точно ища кого-то
на самой авансцене. Вся эта движущаяся, мечущаяся семья лешенят производила
впечатление ожившего леса и создавала совершенно неожиданный сценический трюк,
пугавший нервных дам из первых рядов. |
|||
|
|
|||
