|
|
Официальный сайт |
||
|
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
|
126. Художник В. В. Васнецов (1848--1926) в 1885--1891 годах расписывал
Владимирский собор в Киеве.
127. Первое представление "Снегурочки" А. Н. Островского состоялось
24 сентября 1900 года.
А. М. Горький, присутствовавший на одной из репетиций "Снегурочки",
писал А. П. Чехову: "..."Снегурочка" -- это событие! Огромное
событие -- поверьте!.. Чудно, великолепно ставят художники эту пьесу,
изумительно хорошо! Я был на репетиции без костюмов и декораций, но ушел из
Романовской залы очарованный и обрадованный до слез. Как играют Москвин,
Качалов, Грибунин, Ол. Леон. (Ольга Леонардовна Книппер. -- Ред.), Савицкая!
Все хороши, один другого лучше, и, -- ей-богу, они как ангелы, посланные с неба
рассказывать людям глубины красоты и поэзии" (М. Горький и А. Чехов.
"Переписка, статьи, высказывания", Гослитиздат, М., 1951, стр. 78).
О работе художника В. А. Симова над оформлением "Снегурочки" см. его
воспоминания ("Ежегодник МХТ" за 1943 год, стр. 287--308).
128. В перечне пьес Г. Ибсена, поставленных в Художественном театре, К. С.
Станиславский не упоминает о "Столпах общества" (премьера -- 24
февраля 1903 года), где он играл роль консула Берника. Всего К. С.
Станиславскому принадлежат четыре постановки ибсеновских пьес: "Эдда
Габлер" (19 февраля 1899 года; первая пьеса Ибсена в МХТ), "Доктор
Штокман" (24 октября 1900 года), "Дикая утка" (19 сентября 1901
года), "Привидения" (31 марта 1905 года -- совместно с Вл. И.
Немировичем-Данченко).
129. В 1928 году, в связи со столетней годовщиной со дня рождения Ибсена, К. С.
Станиславский работал над статьей о норвежском драматурге. В одном из вариантов
статьи он пишет: "К глубочайшему символизму Ибсена, к снежным вершинам
человеческого духа лежит только один путь -- через правдивое и искреннее
постижение человеческой жизни и быта. Потому-то путь к овладению Ибсеном
сложен, и добраться до его правильного воплощения намного труднее, чем играть многие
из пьес более сценичных авторов. Он требует предельной правды и предельной
человечности, когда верно угаданная личность вырастает до обобщенного и
символического образа. Ибсен научил нас понимать, что внешними путями
невозможно достигнуть символического смысла произведения". "Он научил
нас -- подобно Чехову -- за течением повседневной жизни разглядеть ту основу
духа, из которой появляется всякое искусство и на которой мы стремились
построить наше понимание актера". (Музей МХАТ, К. С., No 255.) |
|||
|
|
|||
