|
Официальный сайт |
||
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
В этом фильме
— множество событий, коктейль из эмоций, различных ситуаций: семья, любовь,
разрыв отношений. Поскольку речь идет об американском фильме, следует помнить о
предпосылках, из которых рождается фильм, превозносящий действующую типологию
американской системы2 (причем Барбра
Стрейзанд — ее алмазная вершина). Я постараюсь
сфокусировать анализ фильма на трех аспектах. 1). В какой
ситуации находится эта женщина, прекрасный профессионал? Она добилась успеха
или нет? 2). Она
побеждает во взаимодействии с клиентом? Иначе говоря, у клиента обнаруживаются
результаты, позволяющие предположить, что она успешно справилась со своей
работой? 3). У клиента
действительно серьезные проблемы? 1 В
действительности этот фильм является откликом на ситуацию, которая развивалась
"по цепочке", прежде всего, в США и Англии: многие психиатры и
психотерапевты-мужчины подвергались незаслуженным гонениям. 2 См. часть I, главу 2.8. настоящего издания. 263 Профессиональный
уровень в психотерапии
Кто-то может
подумать, что эта женщина — великолепный психотерапевт, потому что она отдает
всю себя, чтобы получить результат. Действительно, в фильме показано, как
психотерапевт выказывает своему клиенту всю полноту своего человеколюбия —
искреннего, тотального, — которого она никогда не дарила ни сыну, ни мужу.
Таким образом, она отдает в дар клиенту самое большее, что у нее есть, — свою
душу. Мотив
вкладывания своей души в другого — это рефрен, постоянно повторяющийся в
обществе ритуал. Часто можно услышать такую фразу, например, от
преподавательницы по отношению к ученикам: "Вы так ничего и не поняли, а
я ведь в вас всю душу вложила!". Но вначале нужно доказать, что душа
преподавательницы является созвучной, метаболичной для других. Если кто-то
полностью отдает себя, это не значит, что данный факт является правильным с
точки зрения глубинных законов жизни. Как психологи
мы должны быть профессионалами в выстраивании другого, техниками,
архитекторами, реализующими другого. Клиенту не нужна душа психотерапевта:
когда психотерапевт пытается привнести свою душу, — это насилие, подоплека
эмоционально-чувственного собственничества, утверждение в другом идентичности,
которая для него, в любом случае, патологична. Следовательно,
идея вложения собственной души не имеет смысла. Это ценность социума, системы,
но не ценность для онто Ин-се. Онто Ин-се нуждается не в другом онто Ин-се, а в
реализации самого себя, поскольку онто Ин-се каждого из нас обладает всей
полнотой потенциала для реализации в соответствии с собственной мерой. Нам не
нужен другой, чтобы реализовать наше Ин-се. |
|||
|
|||
Официальный сайт
Анатолия Руденко ©
Копирование материала
без соглашения с администрацией запрещено!
Студия
"_Ромашка_Design"
2008-2009 г.