Официальный сайт

   Анатолий Руденко  |  Главная  |  Сайт  |  Фан-клуб  |     |    |  Контакты  |  Ссылки  

 
 сделать стартовой
       добавить в избранное   

   <a href="http://anatoly-rudenko.narod.ru" target="_blank"><img src="http://anatoly-rudenko.narod.ru/ban2.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Официальный сайт актера Анатолия Руденко"></a>

Естественно, если спросить зрителей: "Как же так получает­ся?",— большинство ответит: "Потому что фильм был таким ув­лекательным, хорошо снятым, в общем, замечательным!".

В зависимости от индивидуальных особенностей и чувствитель­ности подобное можно наблюдать и в театре, и в художественной галерее: вся эстетическая сфера охвачена данным феноменом.

Если знак не соответствует реальной динамике жизни, то вос­приятие его значения всегда ведет к отчуждению.

Итак, образы — это носители реальности, но они — не вся реальность; реальность говорит через образы, но пребывает все­гда за пределами феномена. Образ исполняет позитивную фун­кцию, когда становится точным посредником между первичной мотивацией и сознанием, не приводя "Я" к абсолютизации ка­кого-то одного кода; иными словами, когда образ являет собой совершенное соответствие между априорным "Я" и "Я" истори­ческим. Образ становится негативным, когда превращается в абсолютизированный код "Я", отчужденного от собственного Ин­ее. При этом всякая функция реальности опосредуется не ин­стинктом, а образом, выступающим в роли уводящей в сторону интерференции. Предпочитаемые образы скрываются за идеаль­ным "Сверх-Я", или социальной этикой. У человека без мифов нет идеалов, и его единственная этика заключается в собствен­ном самополагании как онтического действия; такой человек не может противостоять самому себе, поскольку он постоянно, каж­дый миг обновляется.

1.3. Образ и бессознательное

Существование бессознательного в человеке означает упущен­ную возможность осознания основ собственного бытия и служит доказательством произошедшего в нем раскола. Допустить то, что человек не осознает самое себя, — значит подтвердить его ограни­ченность, негодность.

20

Бессознательного в себе и для себя не существует; оно — лишь результат незнания человеком себя самого. Бессознательное че­ловека есть Ин-се, которое не осознается "Я". Признание этого факта уже немаловажно. Человек должен всесторонне исследо­вать себя, отталкиваясь от своего "здесь и сейчас". И однажды, когда он перестанет отгораживаться от полноты существования, прекратив абсолютизировать только один параметр реальности (например, разум) в ущерб всем остальным (о коих свидетель­ствуют мечты, фантазии, болезни, парапсихические явления), бес­сознательное исчезнет, а человек обнаружит себя как "Я", осозна­ющее Ин-се своего существования как начальную, высшую точку, из которой и начинает прорастать индивидуация.