Официальный сайт

   Анатолий Руденко  |  Главная  |  Сайт  |  Фан-клуб  |     |    |  Контакты  |  Ссылки  

 
 сделать стартовой
       добавить в избранное   

   <a href="http://anatoly-rudenko.narod.ru" target="_blank"><img src="http://anatoly-rudenko.narod.ru/ban2.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Официальный сайт актера Анатолия Руденко"></a>

Кроме того, использование аутентифицирующей синемалогии может определяться запросом, уровнем культуры, степенью само­понимания публики. Не существует абсолютных стандартов, любая вещь реальна сама по себе, а также реальна, но уже по-иному, для своего потребителя или наблюдателя.

2.4. Познание

Рассуждая о сущности синемалогии и основах кинематографи­ческого искусства, следует помнить о том, что человек — существо познающее. "Познание" означает соучастие в бытии: человек про­никает внутрь познаваемой им вещи — человека, пространства и так далее. В жизни мы познаем посредством многочисленных кон­тактов; оптимально умение понять с помощью сознания все то, внутрь чего мы проникаем при контакте (здесь вновь речь идет о широчайшей сфере семантических полей). Познание, происходя­щее в экзистенциальном переживании, есть соучастие в движе­нии явлений согласно их ноуменальной сокровенности.

Именно такой опыт дает начало многогранным формам позна­ния. Например, понять содержание книги позволяет отбор совокуп­ности знаний, осуществляемый разумом. Сначала мы улавливаем смысл, а затем подключаем воображение, чувства, интуицию, ассо­циации и т.д. Во время просмотра фильма происходит обратное:

110

зрителя через его эмоциональные психосенсорные центры захваты­вают звуки, краски, эмоции, ассоциации на основе мнестических отпечатков; затем он производит сущностное сокращение, то есть приходит к разуму, рассудку, осознанию фильма.

Познание представляет собой не структурное восприятие объек­та: оно происходит из акта сознания как интуитивного постижения объекта. Только при таких условиях познание становится сущност­ным видением. За внешней множественностью наблюдаемых пред­метов движется одна динамика, зачастую скрытая от сознания смот­рящих. В зрительном восприятии участвуют не только глаза: по­знает все тело целиком, подвергаясь внутри себя многочисленным энергетическим психосоматическим трансформациям, вследствие чего субъект становится объектом, оказывается другим.

Переживание, по своей динамической сути, передается не от субъекта к объекту, а лишь от субъекта к субъекту, от сокровенно­сти к сокровенности. Дуалистический взгляд на отношения с объек­том постоянно ориентирует на нечто внешнее и ведет к искаженно­му видению реальности субъекта. Таким образом, акт становления, не будучи одновременно и актом сознания, приводит к запаздыва­нию, неполноценности, раздвоенности "Я", которое разрывается между тем, что воспринято, и тем, что осознано. Здоровое, целост­ное сознание является отражением континуума ноуменальной со­кровенности, точкой опосредования психической энергии, то есть вместилищем того образа, первое проявление которого и становится феноменом данного опосредования. Все это доступно исключитель­но субъективной очевидности, и предстающий вовне знак мы вос­принимаем как нечто непонятное.