|
Официальный сайт |
||
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
Впрочем, все
эти звуки связаны с определенными движениями, они являются как бы естественным
завершением жестов, имеющих ту же природу; и все это с таким чувством
музыкального соответствия, что сознание в конце концов принуждено смешивать
одно с другим и приписывать жестикуляции артистов звуковые качества оркестра,
и наоборот86. [149] Впечатление
нечеловеческого, божественного, какого-то чудесного откровения исходит и от
изысканной красоты женских причесок: эти расположенные рядами светящиеся
круги, образованные комбинациями перьев и разноцветного жемчуга, столь
великолепны по краскам, что в сочетании воспринимаются именно как откровение; их крап ритмично вздрагивает,
как бы духовно отвечая дрожанию тела.
Есть и другие прически, наподобие жреческих, в форме тиары, украшенные сверху
султанами жестких цветов, которые по окраске парами противостоят друг другу и
странным образом гармонируют. Этот
пронзительный ансамбль, с разрывами ракет, побегами, увертками, обходными
маневрами — на всех уровнях внешнего и
внутреннего восприятия, составляет высшую идею театра, которая, кажется нам,
сохранена в веках для того, чтобы научить нас, чем театр никогда не должен
переставать быть. Впечатление это усиливается еще тем, что балийский спектакль,
по видимости вполне народный и языческий, является как бы хлебом насущным для
эстетических чувств этого народа. На мой
взгляд, помимо необыкновенной точности спектакля, еще более способно удивить и
поразить нас представление материи
как откровения; она, кажется, рассыпается в знаках, чтобы сообщить нам
метафизическое тождество конкретного и абстрактного и научить нас этому в жестах, которые имеют продолжение. Ибо мы
находим здесь и реалистический момент, но возведенный в n-ю степень силы и окончательно
стилизованный. В этом
театре всякое творчество идет от сцены, находит свое выражение и даже свои
истоки в тайном психическом импульсе, который есть Речь до слов (la Parole d'avantles mots)87. Это театр,
устраняющий актера ради того, кого на нашем западном жаргоне мы называем
постановщиком; но он здесь становится кем-то вроде магического распоряди- [150] теля, мастера священных церемоний. И материал, с которым он
работает, темы, которые он затрагивает, принадлежат не ему, а богам88. Такое впечатление,
что они прорастают из первичных сочленений Природы, возлюбленных
Духом-двойником. То, что он
задевает, это ЯВЛЕННОЕ. Это нечто
вроде первичной Физики, с которой Дух никогда не разлучался. В спектакле, подобном спектаклю Балийского театра, есть
что-то исключающее развлечение, эту ненужную искусственную игру на один вечер,
характерную для нашего сегодняшнего театра. Эти постановки скроены из цельного
материала, из цельной жизни, из цельной реальности. Они чем-то напоминают
церемонию религиозного обряда, в том смысле, что они искореняют из сознания
зрителя всякую идею притворства, осмеяния и подражания действительности. Эта
перегруженная жестикуляция имеет непосредственную цель и желает достичь ее с
помощью средств, эффективность которых мы можем непосредственно ощутить на
себе. Мысли, на которые нацелена жестикуляция, состояния духа, которые она
пытается вызвать, мистические развязки, которые она предлагает,—взволнованны, приподняты и достигаются незамедлительно
и без проволочек. Все это напоминает заклинание с целью ВЫЗВАТЬ наших демонов. |
|||
|
|||
Официальный сайт
Анатолия Руденко ©
Копирование материала
без соглашения с администрацией запрещено!
Студия
"_Ромашка_Design"
2008-2009 г.