|
|
Официальный сайт |
||
|
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
|
Чем сдержаннее игра, тем более она обращена вовнутрь, тем
шире, плотнее и содержательнее дыхание, тем более откликов она вызывет. Тогда как при игре пылкой и избыточной, ищущей прежде всего
внешнего выражения, дыхание бывает сдавленное и короткое. Безусловно, каждому чувству, каждому движению духа, каждому
толчку человеческой страсти соответствует определенное дыхание. Ритмы дыхания имеют имена, которым учит нас Каббала: именно
они придают форму человеческому сердцу и определяют связанность движения
страстей с тем или иным полом169. Актер — это всего лишь
грубый эмпирик, сельский костоправ, прислушивающийся к глухому инстинкту. Но, как бы то ни было, речь все-таки идет не о том, чтобы
научить его освобождаться от разума. Речь идет о том, чтобы покончить с тем диким невежеством, в
котором, точно во тьме, продвигается современный театр, спотыкаясь на каждом шагу.
Талантливому актеру инстинктивно удается поймать и высветить некие силы; у
этих сил есть свой реальный органический путь, проходящий через определенные органы, но актер был бы совершенно
изумлен, узнав, что они существуют, так как он никогда не думал, что это хоть
на миг возможно. Чтобы пользоваться своей чувственностью, как борец своей
мускулатурой, надо увидеть в человеческом существе своего рода Двойника, Ка
египетских мумий170,
вечный призрак, излучающий силы чувственности. Пластический и вечно
незавершенный призрак, чьи формы имитирует истинный актер, подчиняя ему формы
и образы своего восприятия. Именно этим двойником и заражает театр, этим призрачным
ликом, который он лепит; и, как у всех [221] призраков,
у этого двойника долгая память. Память сердца долговременна; актер, конечно,
думает сердцем, и сердце здесь решает все171. Это значит, что в театре, более чем
где бы то ни было, актер должен овладеть прежде всего чувственной средой, не
связывая с ней качества, которые не присущи образу по его природе, а несут
некий материальный смысл. Верна
или нет эта гипотеза,— главное, что она
поддается проверке. Физиологически можно представить себе душу как клубок
вибраций. Можно представить себе, что этот призрак души как бы отравлен
криками, которые он издает, а иначе неясно, чем тогда вызваны индийские мантры,
эти созвучия, эти мистические акценты, где материальная изнанка души,
выслеженная до самых своих тайников, начинает выговаривать свои секреты средь
белого дня172. Вера в
материальные флюиды души необходима в ремесле актера. Знать, что страсть
материальна, что она подвержена пластическим колебаниям материи,— значит получить власть над страстями,
расширяющую пределы нашего владычества. |
|||
|
|
|||
