Официальный сайт

   Анатолий Руденко  |  Главная  |  Сайт  |  Фан-клуб  |     |    |  Контакты  |  Ссылки  

 
 сделать стартовой
       добавить в избранное   

   <a href="http://anatoly-rudenko.narod.ru" target="_blank"><img src="http://anatoly-rudenko.narod.ru/ban2.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Официальный сайт актера Анатолия Руденко"></a>

28

Страх и тревога являются сущностными компонентами дов­леющего над человеком зла. Страх порождается нечеловечески­ми образами, способными, тем не менее, влиять на человеческую ментальную деятельность, искажая ее и вызывая предчувствие зла, несчастий, краха. Окутанный страхом человек расходует себя только на самозащиту, забывая о невероятной позитивности сво­его онто Ин-се. Кроме того, психологическое состояние ожида­ния неприятностей толкает человека на совершение поступ­ков, разрушающих его личное благополучие, заставляя, таким образом, его самого программировать собственную психологичес­кую ущербность.

Фантастика говорит о роботизации, о зомби, но что скрыва­ется за этой терминологией? Сами научно-фантастические про­изведения с навязчивой повторяемостью дают ответ, точность ко­торого подтверждается функциональным поведением человечес­кой психики. Эта реальность — деформирующая решетка. Она привязана к инстинктивным проявлениям человеческого суще­ства, активируется вместе с ними. Прежде всего, решетка ис­пользует сексуальные инстинкты, затем высшую мораль, религи­озные и идеологические ценности, лишая человека его организмического сознания²³. Литературная и кинематографическая фан­тастика нередко соотносит эротические образы с инородными чу­довищами — от "Чужого" до "Спермулы", от "Star Track" до "Кинг Конга". Все говорит о том, что сексуальный инстинкт, каким он известен большинству людей, пропускается через мен­тальный канал, проложенный деформирующим механизмом, и потому выливается в механические действия. Инородный меха­низм сортирует и программирует сферу чувств, эмоций, разума, инстинктов, сводя многообразие возможностей "Я" к нескольким повторяющимся элементам, поэтому человек не может опереться на собственную ценность и овладеть висцеральным, холистичес­ким знанием.

Например, возбуждение, будучи психической реакцией на возбудитель, возникает как в ответ на образ, так и на конкретную реальность. Как ни пара­доксально, но соматическое возбуждение порой возникает только при обраще­нии к образам, к какой-то детали — взгляду, линии ног, улыбке. То есть человек может сексуально возбудиться, только следуя этим диапозитивам, образам-стар­терам, вызывающим психосоматические изменения.

29

Итак, фантастический фильм не заглядывает в будущее, а де­монстрирует то, что существует в бессознательном автора, артис­та, и соответствует содержанию коллективного бессознательного.

Режиссера или писателя в их псевдосвободе направляет психи­ческая интенциональность, которая причинно обусловливает ре­зультат, доступный рациональному анализу: фантастика прямо по­вествует о тех инородных сущностях, которые обитают в челове­ке, повелевая им.