|
Официальный сайт |
||
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
34 Всестороннее
исследование фильма как зеркала жизни, культуры или способа существования
отражено в ряде замечательных работ Метца, Ельмслева и в критической антологии
А. Косты8. 2.1.4.
Жан Ренуар
как-то сказал, что "...жизнь — это кино"9. Можно добавить,
что в кино показана жизнь, и понять кино может только тот, кто понимает жизнь.
Все вышеперечисленные работы специалистов в области кино объединяет странная,
глубинная любовь к нему, не допускающая даже поверхностной, отстраненной
критичности. Точно так же и автобиографии различных кинодеятелей, их
стыдливость в рассказе о себе и своих произведениях практически подтверждают
гипотезу о том, что фильм является таковым в той мере, в какой идентифицирует,
отображает нечто сокрытое и едва уловимое. Можно также заметить, что актеры и
режиссеры не отличаются в своей частной жизни той же свободой нравов, которую,
казалось бы, беззастенчиво выражают на съемочной площадке. Большинство из них
погрязло в ситуациях, носящих характер если не латентной шизофрении, то, по
крайней мере, невроза. Атмосфера
фанатичного увлечения "звездами", мистицизм, окружающие
кинематографический мир, напоминают сакральные аспекты искусства, религии,
поклонения авторитетам, поскольку и кино является посредником могущественных
динамик. Фильм никогда не является
провокационным предвосхищением действительности, но проявляет то, что уже
устоялось в субрациональном контексте. Почитание людьми
завораживающего их кино имеет ту же природу, что и преклонение перед глубиной
человеческих чувств. 9 J.Renoir. La vita и cinema. Tutti gli scritti 1926-1971. — Milano: Longanesi, 1978. 35 2.2. Особенности
кинофильма с точки зрения онтопсихологии
Кинофильм —
это комплексное действие, проникающее в глубинную жизнь человека. Все явное
содержание, уловимое в материальном, выразительном, формальном аспектах
кинематографической данности, становится почти ничего не значащим по сравнению
со все поддерживающей и настоятельной, но скрытой реальностью фильма.
Важнейшие импульсы, мотивирующие человеческое поведение, постоянно
прикрываются, украшаясь историко-идеологическими одеждами, под которыми, тем
не менее, продолжают интенционировать. |
|||
|
|||
Официальный сайт
Анатолия Руденко ©
Копирование материала
без соглашения с администрацией запрещено!
Студия
"_Ромашка_Design"
2008-2009 г.