|
Официальный сайт |
||
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
Музыка
обладает биологическим ритмом: существует живая, душевная музыка и музыка
убийственная. Это положение верно как с точки зрения психиатрической
нейрологии, так и с точки зрения культуры. Например, зовущий нас голос может
быть воспринят висцеротональной областью как раздражающий или же как приятный.
Более того, звучание голоса способно возбудить эротически. Если я слушаю
нежную русскую мелодию, то замечаю, как постепенно она входит в меня, при этом
нейроны обретают силу и совершенствуются. Если же, напротив, слушать визжащую
рок-музыку, внимая, не свойственным человеческой природе звукам, то после
двух-трех прослушиваний некоторые слуховые нейроны, участвующие в приеме и
передаче звука, разрушатся. Любой невролог, специализирующийся в акустике,
может это подтвердить13. Если,
например, освободить наркомана от героиновой зависимости, но позволить ему
слушать современную музыку определенного типа, например, "металл",
то именно она будет поддерживать в сознании человека навязчивую мысль
уколоться. Если в женском монастыре неделю вместо религиозного пения будет зву- 12Не забывая о том, что внедрение чуждого
механизма регистрируется человеческим существом через аффективный и
впоследствии акустический каналы. 13 Автор различает три типа патологической
музыки: органическая, эмотивная и психическая музыка. См. A. Meneghetti. Manuale di Melolistica. "La musica
igienica", op.cit. 42 чать
сентиментальная музыка, то вскоре желания монахинь окажутся далеки от
религиозной направленности. В музыке — от
рока до григорианского песнопения — можно найти как насилие шизофрении, так и
уход в мистику, ностальгию по высшему наследию человека. Музыка — это секс,
эротизм, эмоции, индивидуальность, стремление к первым ролям, надежды,
лидерство в мире ценностей. В настоящее время повсюду молодежь мечется в
поисках себя, находя в последние десятилетия именно в музыке основу для
самоидентификации. Юные в большей степени, чем взрослые, проживают в музыке
свои устремления. Но, окунаясь в музыкально-идеологический мистицизм, молодой
человек отворачивается от материальной конкретики мира, увиливает от сдачи
"экзаменов жизни", жульничая в экзистенциальной игре. Дьявольская
отрава проникает именно в ту данность, которая отличается высшей
чувствительностью к искусству. И, находясь в
обществе взрослых людей, человек продолжает искать в музыке идентичность своей
души. Все формы музыкальных направлений — "фолк",
"кантри", мелодии, возвращающие к утраченным традициям и
встречающиеся в большинстве песен, в реальности представляют собой инфантильные
иллюзии, сводящие человечество к однородной массе. Такая музыка загоняет
субъекта в рамки стереотипа или низводит до уровня автомата, служащего монитору
отклонения. |
|||
|
|||
Официальный сайт
Анатолия Руденко ©
Копирование материала
без соглашения с администрацией запрещено!
Студия
"_Ромашка_Design"
2008-2009 г.