|
Официальный сайт |
||
Анатолий Руденко | Главная | Сайт | Фан-клуб | | | Контакты | Ссылки |
|
||
Вопреки
такой точке зрения, которая представляется мне чисто западной, или, скорее,
латинской, то есть упорствующей, я полагаю, что поскольку этот язык зависит от
сцены, поскольку он приобретает действенность благода- [130] ря своему спонтанному рождению на сцене, поскольку он
вступает в противоборство непосредственно со сценой, не прибегая к словам
(почему бы не представить себе пьесы, сочиненной прямо на сцене и поставленной
прямо на сцене?),— именно режиссура имеет
большее отношение к театру, нежели написанная и прочитанная вслух пьеса. Меня,
конечно, попросят уточнить, что же есть латинского в той точке зрения, которая
противоположна моей. Латинское здесь в самой потребности пользоваться словами
ради более ясного выражения идеи. Но для меня ясные идеи — ив театре и вне его — это
идеи мертвые и конечные. Мысль о
пьесе, рождающейся непосредственно на сцене в столкновении с трудностями
режиссуры и мизансцены, стимулирует поиски активного языка, активного и
анархического, в котором были бы отброшены привычные границы чувств и слова. Во всяком
случае,— я спешу это немедленно высказать,— театр, который подчиняет режиссуру и постановку
(то есть все, что в нем есть специфически театрального) тексту,— это театр идиотский, безумный, поставленный
на голову, театр бакалейный, антипоэтический и позитивистский, то есть Западный
театр. Я, впрочем,
хорошо знаю, что язык жестов и телодвижений, танец и музыка менее способны
высветить характер, передать человеческие мысли персонажа, ясно и точно
воспроизвести состояние духа, чем язык слов, но кто сказал, что театр создан,
чтобы прояснять характеры, разрешать человеческие и эмоциональные конфликты или
конфликты актуальные и психологические, чем единственно занят наш современный
театр? Если театр
действительно таков, то самым важным в жизни оказывается знать, хорошо ли мы
целуемся, воюем ли мы или настолько трусливы, что стремимся к миру, как мы
утрясаем наши мелкие нравственные заботы, вполне ли мы осознаем наши
«комплексы» (как говорят на научном языке) или же наши «комплексы» подавляют
нас самих57.
Кстати, редко бывает, что дебаты [131] поднимаются до социальных проблем и начинается процесс
против нашей социальной и моральной системы. Наш театр никогда не задаст себе
вопроса: а что, если эта социальная и моральная система несправедлива? Я же считаю,
что современная социальная система несправедлива и заслуживает гибели. И здесь
нужен скорее не театр, а пулемет58.
Наш театр не в состоянии даже поставить этот вопрос достаточно искренне и
резко, но поставит ли он его, если вообще отойдет от своей цели, которая мне
видится более высокой и более таинственной? |
|||
|
|||
Официальный сайт
Анатолия Руденко ©
Копирование материала
без соглашения с администрацией запрещено!
Студия
"_Ромашка_Design"
2008-2009 г.